我家住的西貢十四鄉，就有著一間《七聖宮古廟》，相傳此廟已有三百餘年，而民間傳說上所述，此廟建於乾隆年代，當時有漁民在海邊放網，起網後並無魚穫，只網到七粒石卵，漁人把石卵拋回大海，移船別處再撒網，亦無魚穫，起出的，竟然是同樣的七粒石卵。其後，漁民把七粒石卵放在船邊，再祈求七粒石卵保佑他有魚穫，結果，漁夫的確有魚穫，並其後放置在山邊供奉。後來簡陋的廟大火，再因為七粒石卵顯靈示意來到官坑村，後人才正正式式為這七粒石卵，也就是七夕出現的七仙女 (七姐)。
在1997年，《七聖宮古廟》由一班熱心的海外回泡鄉親捐款重修，並定立了每三年一次的酬神廟會，至今已經辦到第七屆了。
未說做大戲之前，先說說廟的裡裡外外，這小小的廟宇，是傳統的三屋合一的設計，中間供奉的，就是我們的七聖娘娘們。
廟宇，向來都是嚴明的地方，因為從前的人家，好多爭拗同糾紛，都會由村或鄉的代表，在神靈的面前解決。所以，好多廟宇，正殿是主神明，旁邊好多時都有關帝，有法律主幫忙執法，所以，廟宇的佈局，好多時都同衙門一樣。
《七聖宮古廟》的鐘，是一個歷史文物，可是其來源並沒有記載了，只是從廟會的場刊中知道，此鐘是乾隆二十七年鑄造，亦因此得知，早上清代初期，十四鄉這一帶已有人聚居。
看見這一個銅盆，好多人都會忍不住去摔摔佢，這叫做 "魚洗"，沾一沾濕自己雙手，在銅盆的手抽上摔，若能摔到水花彈起，就是代表風生水起的意思。可惜，我嘗試了好多年，都做唔到.....
開始說《七聖宮古廟第七屆酬神演戲》的盛會了，廟會由星期五開始，不過星期五的我有飲宴，所以沒有去觀看首場的《六國大封相》。做所有神功的的第一場，必定是這一套戲。
我在星期六的日場同夜場都有去，不過就只是帶長輩去睇大戲，自己則回家 hea hea，打下機渡日....
星期五晚上是熱鬧的，但星期六的晚上就明顯地少人。去過大戲棚睇神功戲的人都知道，戲台係要對住廟的正門，因為戲係為神而演，我們有得睇，只是與神同樂而已。若是戲台不是對正寺廟，那麼，神像就早已經被請出來，帶到戲棚去了。
廟會 (太平清醮)，其實不單止係酬神同睇大戲咁簡單。不過，我們鄉的小廟宇，就的確是比較簡單。說青衣的，戲棚外直頭是一條熱鬧的美食街。而本鄉就有簡單的小食，有魚蛋、撈麵，糖水及蒸包等等。所以，在鄉村睇大戲，唔駛怕冇野食，冇野飲。
星期六，我看了頭場戲少少，在開鑼之前，會有一小段戲，我雖看不明在做甚麼，但身旁的長輩們說，這短戲是做給神觀看的，是真正的酬神戲。
話咁快就來到星期日了。星期日才是整個酬神廟會活動的正日。非常之熱鬧。
熱鬧的氣氛，就是附近鄉村的鄉親父老都會於這三年一道的盛會來看，來食。食什麼，就是正日會有盆菜宴招呼各鄉親。
鄉紳來到，鄉民來到，都不忘在廟前來個合照。
節慶的氣氛，當然是鑼鼓聲四起啦。除本鄉的《十四鄉青年會》醒獅團外，也有外村來賀的醒獅團。是日，我只捕捉到由前西貢北區議員，何大偉帶領的《塔門青年會》醒獅團。
拜過土地，拜過廟，暫時禮成。
本村的獅是主人家，有外來的獅隊來，會出去迎接，另有重要的鄉紳大人物來到時，也會起鑼起鼓，示意歡迎。
獅隊拜完神廟，也要到戲棚一拜，應該是祈求演出順利吧。
說戲棚，是中國人的一門藝術，縱橫交錯的竹枝，撐起了一個可容納幾百人的臨時劇院，是一個噗為觀止的傳統中國手藝。
未做戲，眾人開始在廟旁邊聚集，若是天氣好，就不用開帳篷，全露天的盤菜宴，更開心。
盆菜，來來去去都係元朗《萬里緣》的出品。的確，《萬里緣》做得比較正宗，搞大型到會又有足夠的經驗。所以，我們十四鄉每逢過時過節，食的，都是《萬里緣》的盆菜。
滾了就打開，人人插隻公筷在盆上，食呀......
盆菜什麼味道不在此說了，要看，睇我呢篇舊文吧：新春習俗，食盆菜 - 萬里緣盆菜專門店
正場戲前，先是一些苦悶的各紳致詞等等的儀式，不過當中也有好看的，那就是本區《十四鄉青年會》的醒獅團表演。
是日的主場戲，是《鳳閣恩仇未了情》。說真，我咁大個仔，都係第一次睇晒全場戲。當中，我們認識了一名住在官坑村的小朋友，他對粵劇的熱愛程度，絕對可以說是狂迷的那一種。很開心，香港及華南地區，真的要有這一類小朋友，才可以將粵劇傳承下去。
這一屆的神功戲，由《鴻運粵劇團》出演，台柱是鼎鼎大名的《龍貫天》先生。而《鳳閣恩仇未了情》，看字砷是一個悲慘的愛情故事，但睇落去，原來是笑料翻天的喜劇，而且是大團員結局。第一次睇晒整套劇的我，被劇名同名曲 "一葉輕舟去、人隔萬重山" 搞胡塗了。
熱鬧了半天，意猶未盡的長輩們繼續睇埋夜場的《白兔會》。而整個酬神節慶於星期二完結。4日5夜的演出，帶給鄉親的無限歡樂。
時光過得快，天公又造美 (正演當日，食盆菜時停雨)，的確是得到《七姐》的禆祐啊。三年後，西貢北約十四鄉官坑村《七聖宮古廟》門前，再會。
活動名稱：西貢北約十四鄉官坑七聖宮古廟第七屆酬神演戲
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